جهاد بر شما مقرّر شد،در حالى که براى شما ناخوشایند است و چه بسا چیزى را ناخوش دارید، در حالى که خیر و صلاح شما در آن است و چه بسا چیزى را دوست دارید،در حالى که ضرر و شرّ شما در آن است و خداوند به مصالح امور شما دانا است و شما نمى‌دانید.
کتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
ملاک خیر و شر،آسانى و سختى و یا تمایلات شخصى نیست، بلکه مصالح واقعى ملاک است و نباید به پیش داورى خود تکیه کنیم"عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ"
جهاد بر شما مقرّر شد،در حالى که براى شما ناخوشایند است و چه بسا چیزى را ناخوش دارید، در حالى که خیر و صلاح شما در آن است و چه بسا چیزى را دوست دارید،در حالى که ضرر و شرّ شما در آن است و خداوند به مصالح امور شما دانا است و شما نمى‌دانید
نکته ها و اشاره ها
اکراه از جنگ یا به خاطر روحیّه رفاه طلبى است و یا به جهت انسان دوستى و رحم به دیگران و یا بخاطر عدم توازن قوا و برترى دشمن است قرآن میفرماید شما آثار و نتایج جهاد را نمى‌دانید و فقط به زیان‌هاى مادّى و ظاهرى آن توجّه مى‌کنید در حالى که خداوند از اسرار و آثار امروز و فرداى کارها در ابعاد مختلفش آگاه است؛جنگ با همه سختى‌هایى که دارد آثار مثبت و فوایدى نیز دارد از جمله:
-توان رزمى بالا مى رود
-دشمن جسور نمى شود
-روح تعهّد و ایثار در افراد جامعه بوجود مى آید
-قدرت و عزت اسلام و مسلمانان در دنیا مطرح مى شود
-روحیّه‌ى استمداد از خدا پیدا مى شود
-اجر و پاداش الهى بدست مى آید
-روحیّه ابداع و اختراع و ابتکار بوجود مى آید
تسلیم فرمان خدایى باشیم که بر اساس علم بى‌نهایت به ما دستور مى‌دهد، گرچه ما دلیل آنرا ندانیم"وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" (سوره بقره، آیه ۲۱۶)
آموزه ها و پیام ها
۱-ملاک خیر و شر،آسانى و سختى و یا تمایلات شخصى نیست، بلکه مصالح واقعى ملاک است و نباید به پیش داورى خود تکیه کنیم"عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ"
۲-کراهت و محبّت نفسانى، نشانه خیر و شرّ واقعى نیست"تَکْرَهُوا ...وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ ... تُحِبُّوا ... وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ"
۳- جنگ و جهاد در راه دین، مایه خیر است "کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ...وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ"
۴- تسلیم فرمان خدایى باشیم که بر اساس علم بى‌نهایت به ما دستور مى‌دهد، گرچه ما دلیل آنرا ندانیم"وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" (سوره بقره، آیه ۲۱۶)
منبع:
تفسیر نور؛ حجت الاسلام والمسلمین قرائتی
